الوافدون على معاوية من طريق الحافظ ابن عساكر « 1 » أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي ، أبنا محمد بن علي بن محمد ، فأحمد ؟ ؟ ؟ ابن عبد اللّه بن الخضر ، نا أحمد بن أبي طالب ، حدثني أبي علي بن محمد . حدثني محمد بن مروان القرشي ، أخبرني أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عمرو القرشي ، [ حدثني أبي ] « 2 » ، قال : دخلت جويرية بنت أبي سفيان على أخيها معاوية تشكو إليه الأرق فقال : ولم ذاك يا خية ؟ قالت : أم واللّه إنه لمن غير ألم ، وما هو إلا تفكر فيك ، وفي علي بن أبي طالب ، وتفضيل الناس عليا عليك ؛ وأنت ابن صخر ابن حرب بن أمية [ وكان أمية من قريش لنابها « 3 » الذي تقضي عنده كرابها ؟ ؟ ؟ ، وأنت ابن صخر بن حرب بن أمية « 4 » ] القائل الفاعل ، ابن ؟ ؟ ؟ المزن الحلاحل « 5 » ، وأنت بعد ذلك كاتب رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلم ، وذو أصهره من أمية ، ونجيبه « 6 » من عترته ! . فقال معاوية : فعلى علي تعولين بالشرف « 7 » ، وهو [ ابن ] ؟ ؟ ؟ عبد

--> ( 1 ) روى ابن عساكر هذا الخبر في ترجمة جويرية بنت أبي سفيان ، ( انظر نسخة المتحف ل 89 ) وسيلي هذا الخبر أخبار أخرى رواها الحافظ في التاريخ في تراجم الوافدين . والخبر أيضا في مختصر ابن منظور في ترجمة « جويرية بنت أبي سفيان » . ( 2 ) سقطت من أصل التاريخ وأضيفت لتقويم السند قياسا على ما أورده الحافظ في ترجمة أخرى . ( 3 ) ناب القوم : سيدهم . ( 4 ) زيادة من مختصر ابن منظور . ( 5 ) رجل حلاحل : سيد شريف . ( 6 ) هذه رواية المختصر ، واللفظة في أصل التاريخ من غير إعجام . ( 7 ) هذه رواية المختصر ، وفي الأصل : « بالسرف » .